فيلم فرنسي صامت أُنتج في عام ١٩٢٨ قد لايناسب ذائقة الجميع وأعترف انني ارغمت نفسي علي مشاهدته في البداية الا ان الفضول جعلني أتابعه حتى النهاية.  الفيلم مأخوذ عن قصة محاكمة جان دارك وتم تصنيفه كأحد أفضل الافلام في تاريخ السينما

ورغم انه أعتمد على ادوات بسيطة تقنياِ الا ان معظم النقاد أجمعوا على ان هوليوود بكل الامكانيات المتاحة لها حالياً لم تعد قادرة على انتاج فيلم بهذ المستوى الفني يعتمد على الايحاءات وتعابير وجوه الممثلين وحركة الكاميرا بشكل اساسى

المشوق أكثر هو قصة ظهور هذا الفيلم اذ ان النسخة الأصلية منه كانت قد فُقدت لعدة عقود من الزمن في حادث حريق وظل مخرج الفيلم كارل دراير يحاول خلال سنوات حياته جمع اجزاءه من خلال نسخ بديلة او من الطبعات التي نجت من الحريق الا انه لم ينجح ووافته المنية  معتقداً ان عمله الفني قد رحل معه للابد

في حادثة غريبة من نوعها وبعد سبعة وستون عاماً تم العثور على نسخة اصلية كاملة للفيلم بحالة جيدة في خزانة حاجب في مؤسسة اوسلو للامراض العقلية وتم نسخه وتداوله فيما بعد ذلك على اقراص الدي في دي

بقى ان اذكر ان مخرج الفيلم منع جميع الممثلين من وضع المكياج في جميع مشاهد الفيلم

ترى كيف حصل الحاجب على هذا الفيلم واستطاع ان يحتفظ به طيلة هذه السنوات وكيف كانت ستكون ردة فعل دراير لو أنه مازال حياً؟  هل يعرف اي منا اين يختبئ القدر ؟؟

بوستر الفيلم (المعّدل) من موقع المنارة للإعلام

عازف البيانو .. القارئ .. الصبي ذو البيجاما المخططة .. قائمة شاندلر

أربعة افلام تتناول جميعها موضوع الهولوكوست، شاهدت الثلاثة الاولى منها مؤخراً ولم أتمكن من مشاهدة الاخير لأنه ممنوع من العرض في منطقة الشرق الاوسط (ماعدا اسرائيل بالطبع) والسبب حسب مصادر متعددة ان الفيلم بروباغاندا يهودية تهدف إلى كسب التعاطف مع اسرائيل وتزييف الحقائق لصالحها والتعتيم على القضية الفلسطينية

واذا كان هذا هو السبب الحقيقي للمنع فلماذا هذا الفيلم بالذات فجميعنا يعرف ان هوليوود تدار بروؤس أموال يهودية ومعظم افلامها تعزف بذكاء على وتر المحرقة وما عاناه اليهود في المعتقلات والمعسكرات النازية، بل انها تجدد الذكرى كلما نسيها العالم من خلال انتاج افلام بالجملة تتناول أغلبها قصص مآسي وضحايا الهولوكوست لدرجة اننا لم نعد نفرق اي منها حقيقي واي منها من نسج خيال مؤلفيها أو اننا ببساطة توقفنا عن طرح هذا السؤال.  رواية الصبي ذو البيجاما المخططة رواية خيالية بإقرار مؤلفها الايرلندي الاصل جون بوين الا ان ذلم لم يمنع وصولها للمركز الأول طبقاً لإحصائيات صحيفة نيويورك تايمز وتصدرها لقائمة الكتب الاكثر مبيعاً في المملكة المتحدة، ايرلندا واستراليا وعدة دول اوروبية اخرى

الساخر والمؤلم في الامر ان جميع هذه الافلام تناولت الاضطهاد والعنصرية التي عانى منها اليهود في المعتقلات والمخيمات المحاطة بأسلاك شائكة و جدران مرتفعة انشأها النازيون لعزلهم وتصفيتهم، التجويع والتعذيب وقتل الاطفال وكبار السن وهو مايحدث بحذافيره للشعب الفلسطيني ان لم يكن ابشع منه.  فلماذا لم يتحدث احد عن هؤلاء الضحايا الذين يعيشون الحاضر لا الماضي الذي يتباكى عليه اليهود الآن؟  لماذا يعلو صوت الضحايا اليهود فوق اصوات ضحايا العالم الآخرين وكأنهم هم الضحايا الوحيدون الذين يستحقون الرثاء والشفقة رغم انهم من اعاد التاريخ وكرر مآسي الهولوكوست ذاتها في فلسطين؟؟

في العام الماضي انتجت اسرائيل فيلم “رقصة فالس مع بشير” الذي يوثق قصة الجندي الاسرائيلي السابق “آري فولمان” من خلال رؤيته الخاصة لحرب إجتياح لبنان في الثمانينات ويعقد مقارنة بين الهولوكوست وبين مذبحة صبرا وشاتيلا.  وقد قدم فولمان الفيلم على شكل فيلم رسوم متحركة رُشح للفوز بقوة بجائزة الاوسكار الا انه خسرها امام فيلم المليونير المتشرد. وقد أعلنت بعض الدول العربية عن منعها عرض الفيلم بسبب سياسة مقاطعة المنتجات الاسرائيلية رغم ان بعض النقاد رأى ان الفيلم بمثابة اعتراف موثق من جندي اسرائيلي سابق بالجرائم التي أُرتكبت بحق العرب، بينما رأي البعض الآخر ان تركيز الفيلم على مجزرة صبرا وشاتيلا دون عن غيرها من المجازر التي ارتكبها العدوان الاسرائيلي فيه تنصل اسرائيلي واضح من المسئولية التي تلقيها كاملة على حلفائها وتؤكد من خلاله على كليشيهات الكراهية العنصريّة بأن العرب يقتلون دفاعاً عن «الشرف» و«العرض»، كما انهم (أي العرب) يمرون في الفيلم عرضاً وكتلاً في ظهور خاطف كي لاتقوم بينهم وبين المشاهد علاقة مقارنة بمشاهد الجنود الاسرائيليين الذين لايظهرون الا فرادى

هذا هو رأي النقاد في الفيلم وفي قرار المقاطعة اما رأيي انا فهو ان الذي أنتج وأخرج فيلم “عمر المختار” و”الرسالة” وغيرها من الافلام التي وصلت للعالمية قادر بالتأكيد على انتاج افلام توثق القصص والمآسى الفلسطينية والعربية .. الشهيد محمد الدرة (الذي يدعى الاسرائيليون الآن ان قصته ملفقة) .. عائلة هدى غالية (وهاهي صحيفة الجارديان تشكك ايضاً في مسئولية اسرائيل عن المذبحة)..  مجزرة عائلة العثامنة .. مجزرة البريج .. محرقة غزة والتي قام أحد الصهاينة بحذف ترجمة تفاصيلها للغة الانجليزية من موقع موسوعة ويكيبيديا .. الم تلحظوا بعد نشاطهم الغير اعتيادي في تمجيد شهداءهم والتنكر لجرائمهم؟

الاكتفاء بمقاطعة الافلام التي تروج لها آلة الدعاية الصهيونية وحظر عرضها في الدول العربية لن يصحح الصورة او الحقائق التاريخية التي يحاولون تزييفها ولن يوثق جرائمهم أو يمنع هوليوود من انتاج المزيد من الافلام التي تتباكى على مآسي اليهود وتذكي نار تأنيب الضمير الذي سيظل العالم يشعر به دائماً نحو اسرائيل

هذا هُوَ اسمُكَ
قالتِ امرأةٌ
وغابتْ في المَمَرِّ اللولبيِّ
أرى السماءَ هُنَاكَ في مُتَناوَلِ الأَيدي
ويحملُني جناحُ حمامةٍ بيضاءَ صَوْبَ
طُفُولَةٍ أَخرى . ولم أَحلُمْ بأني
كنتُ أَحلُمُ . كُلُّ شيءٍ واقعيٌّ . كُنْتُ
أَعلَمُ أَنني أُلْقي بنفسي جانباً
وأَطيرُ . سوف أكونُ ما سأَصيرُ في
الفَلَك الأَخيرِ

وكُلُّ شيء أَبيضُ
البحرُ المُعَلَّقُ فوق سقف غمامةٍ
بيضاءَ . والَّلا شيء أَبيضُ في
سماء المُطْلَق البيضاءِ . كُنْتُ ، ولم
أَكُنْ . فأنا وحيدٌ في نواحي هذه
الأَبديَّة البيضاء . جئتُ قُبَيْل ميعادي
فلم يَظْهَرْ ملاكٌ واحدٌ ليقول لي
(( ماذا فعلتَ ، هناك ، في الدنيا ؟ ))
ولم أَسمع هُتَافَ الطيِّبينَ ، ولا
أَنينَ الخاطئينَ ، أَنا وحيدٌ في البياض
أَنا وحيدُ

لاشيء يُوجِعُني على باب القيامةِ
لا الزمانُ ولا العواطفُ . لا
أُحِسُّ بخفَّةِ الأشياء أَو ثِقَلِ
الهواجس . لم أَجد أَحداً لأسأل
أَين (( أَيْني )) الآن ؟ أَين مدينةُ
الموتى ، وأَين أَنا ؟ فلا عَدَمٌ
هنا في اللا هنا … في اللازمان
ولا وُجُودُ

وكأنني قد مت قبل الآن .. وكأن موت صغير تسلل ليحتل جزءا من مقعدي .. الوقوف على باب القيامة ابكاني .. حملني اليهم مخلفا وحدة أكبر تمددت مساحتها بداخلي .. تداعيات رؤيا اللازمان واللاوجود .. البياض الذي كان يكبر فتكبر معها ذاكرتي الموجوعة بالغياب

وكان الاستثناء .. حاضرا رغم غيابه .. وكأننا حوله لحظة لفظ انفاسه الاخيرة .. محمود درويش .. اعاده لنا احساس بشار زرقان في جدارية كانت من أجمل وأوجع ما قدمه لنا ربيع الثقافة ٢٠٠٩

]]> http://suad.me/blog/2009/03/25/%d9%88%d9%83%d8%a3%d9%86%d9%86%d9%8a-%d9%82%d8%af-%d9%85%d8%aa-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d9%86/feed/ 1 http://suad.me/blog/2009/03/16/%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%88%d9%86%d8%b5/ http://suad.me/blog/2009/03/16/%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%88%d9%86%d8%b5/#comments Mon, 16 Mar 2009 11:24:18 +0000 Suad http://suad.me/blog/?p=1771

رغم الانطباعات الشخصية التي سجلتها في العام الماضي عن مهرجان ربيع الثقافة ورغم استيائي حينها مما شاب عملية بيع التذاكر من سلبيات الا ان مايُحسب لصالح مهرجان العام الماضي والاعوام السابقة الاختيار المدروس للعروض واستضافة عمالقة الغناء والشعر كالسيدة فيروز والشاعر الراحل محمود درويش الذين اضافوا زخما للربيع

هذه الانتقائية وهذا الزخم لم يكن حاضرا هذا العام فجاء الربيع باهتا علي غير العادة، وحتي لحظة الاعلان الرسمية عن المهرجان كنت أُمني نفسي بأن تكون هناك مفاجأة يخبأها لنا مجلس التنمية الاقتصادية ولم تتوصل اليها صحيفة الوقت اثناء تسريبها لخارطة برنامج الربيع قبل حلول موعده باسابيع ولكن جاء وقت المؤتمر الصحفي وخاب أملي للمرة الثانية

لم ارد استباق الاحداث او الحكم على الربيع قبل ان اتعرف بشكل جيد على الاسماء المطروحة فقد لفت انتباهي ان معظم الفنانين المستضافين هم من الحائزين على جوائز عالمية، معلومة حرص الموقع الالكتروني الرسمي للمهرجان علي اظهارها بشكل بارز في محاولة للتدليل على حسن الاختيار.  ولكن منذ متى كانت الجوائز مقياس نجاح الفنان او شعبيته؟؟  اقولها وفي جعبتي اسماء كثيرة لمؤلفين وفنانين حازوا على العديد من الجوائز وكرمتهم مؤسسات فنية وادبية مرموقة ومع ذلك لم تحصد اعمالهم اي نجاح جماهيري يٌذكر

وحتى يكون حكمي موضوعيا فقد قمت بالبحث عن اعمال فناني ربيع ٢٠٠٩ والنتيجة جاءت مخيبة للآمال للمرة الثالثة، فأول بحث لي عن غالية بن علي أسفر عن عدة مقاطع فيديو لوصلات من الرقص الشرقي وحيث انني لا أعرف شكل غالية بن علي فقد ظننت ان اليوتيوب قد اخطأ في نتيجة البحث او ربما كانت الراقصة مجرد فقرة مرافقة للاغنيات التي تؤديها غالية ولكن النتيجة كانت ذاتها في جميع مقاطع الفيديو لحفلات اقيمت في دول مختلفة

دعوني اقول لكم انه ليس لدي اعتراض علي الرقص الشرقي ولكن هل هذه هي نوعية الثقافة التي تريدون ادراجها ضمن الربيع؟ الم يكن هناك خيارات أخرى؟ ولماذا يتم تمطيط فعاليات الربيع لشهر ونصف في حين بالامكان حصرها في شهر فقط والتركيز على افضل الموجود، ثم كيف ستخلصون انفسكم الآن من  هذه الورطة خصوصا بعد حادثة مسرحية مجنون ليلى وهل ستُعطى تعليمات للمطربة بعدم “الهز” أو “التنطيط” على المسرح حتي لاتثير حفيظة الجمهور وحفيظة البرلمان الذي اتوقع ان ينعت الربيع هذه المرة “بربيع الوحدة ونص” بعد ربيع السخافة والخلاعة

اما دان زينز الذي خصص له الربيع يومين متتالين فسأترك لكم الحكم على اغنياته بعد الاطلاع على هذا الفيديو وارجو ممن سيصحب اطفاله إلى الحفل ان يخبرنا عن رأيهم فربما تكون لديهم وجهة نظر أخرى

حتى حينما اردت ان استمتع بصوت اومارا بورتوندو طاردتني نافذة “الموقع محظور .. هذا الموقع مغلق لمخالفته الانظمة والقوانين في مملكة البحرين”  .. تباً لكم ياوزارة الاعلام والثقافة .. تباً للثقافة التي يُروج لها من جهة ويتم حجبها من جهة أخرى .. تباً لحجب المعلومات التي اصبحنا مضطرين لمطاردتها من خلف البرامج والبروكسيات وتباً لهذه النافذة الغبية التي اصبحت تطل علينا بمناسبة وبدون مناسبة في كل موقع

المفارقة الساخرة في الموضوع ان يستضيف الربيع ضمن فعالياته الدكتور انس الرشيد ليتحدث عن الاعلام والمبادئ الاخلاقية للتمتع بحرية أكبر في الصحافة بمنطقة الشرق الاوسط، في الوقت الذي تمارس فيه السلطات في البحرين سياسة قمع الحريات وتكميم الافواه بحجب المواقع الالكترونية ورفع الدعاوي والقضايا على الصحفيين، فأي حرية رأي وحرية صحافة تلك التي تتطلعون اليها وتتحدثون عنها؟

لن اتحدث عن مسرحية “قدام باب السفارة الليل كان طويل” وسأكتفي بما كتبته الصحافة على استحياء (والسبب معروف طبعا) حول عدم ملائمة المسرحية (التي أُعطيت حجما أكبر من حجمها) لكي تكون نقطة انطلاق ربيع الثقافة.  اما الحضور فقد كانت له آراء متباينة تمنيت لو ان صحفنا تطوعت بتغطيتها من خلال تحقيق او مقابلات قصيرة ليتعرف القائمون على الربيع على رأي الجمهور الصريح دون مواربة او لف ودوران

هل نسيت شيئاً؟  الاعلان طبعا .. اعني اعلان “ربيعنا وبنغطيه .. عطها ربيع .. عطها حركات!!” وبقية السخف الذي اعتقد ان المدون الامبراطور قام معه بالواجب وأكثر قليلا .. وللامانة فأن الاعلان ذكرني بقطار المدينة الترفيهية فهذا ماتوحي به الصورة

ملاحظة:  ارجو ان تعذروا عصبيتي في كتابة المقال فقد اعترضتني جملة “الموقع محظور ..”  أكثر من مرة اليوم خلال بحثي عن المواقع والروابط المتعلقة بالموضوع حتى طفح بي الكيل .. ولهذا ايضا اخترت لكم هذه الاغنية بصوت اومارا بورتوندو لتكون مسك الختام

Killing me Softly

]]> http://suad.me/blog/2009/03/16/%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%88%d9%86%d8%b5/feed/ 18 http://suad.me/blog/2009/02/21/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/ http://suad.me/blog/2009/02/21/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/#comments Sat, 21 Feb 2009 20:05:05 +0000 Suad http://suad.me/blog/?p=1603

على طول الطريق تصطدم بأناس يتركون اثرا في حياتك.  بعضهم يُولد ليجلس بمحاذاة نهر .. بعضهم يتعرض لصاعقة .. بعضهم لديه اذن موسيقية .. بعضهم فنانون .. بعضهم يسبح  .. بعضهم يعرف الازرار .. بعضهم يعرف شكسبير .. بعضهم امهات .. وبعضهم يرقص

حياتك تتحدد بالفرص التي تعترضها حتى تلك التي تفقدها

هناك شئ هزلي يتعلق بالعودة إلى المنزل .. الشكل نفسه والرائحة نفسها والاحساس نفسه .. والذي تغير هو أنت

The Curious Case of Benjamin Button – 2008

وأقل من ٢٤ ساعة تفصلنا عن الاعلان عن جوائز الاوسكار لهذا العام

كان الجو ممطرا وكنت قد وصلت لتوى لمحطة كوفنت جاردن في العاصمة البريطانية .. تفقدت مظلتي فلم أجدها ولم استطع ان استذكر ان كنت قد نسيتها على المقعد في القطار او انها قد سقطت مني دون ان اشعر اثناء الازدحام .. كانت المرة الاولى التي ازور فيها حي كوفنت جاردن والمرة الأولى التي أكون فيها بمفردي بعد ان غادرت رفيقتي في الرحلة مبكرا

بعد ان تخطيت منطقة الحواجز في المحطة وبينما كنت اسأل احد المارة عن المكان تناهى إلى سمعي لحن موسيقي .. العزف كان حزينا ومؤثرا جدا لدرجة انه جعلني أتسمر في مكاني لعدة دقائق  .. توقعت انها مقطوعة موسيقية مسجلة تصدح من احد المتاجر الموسيقية التابعة لدار الأوبرا الملكية او من مطعم مجاور ولكن حينما غادرت المحطة استطعت ان اتوصل إلى مصدر الصوت ..  كان توم هناك مفترشا ارضية الشارع المقابل .. الحقيبة السوداء التي تحتضن آلته الموسيقية خالية إلى جواره بينما هو منسجم مع لوحة المفاتيح التي تعزف اصابعه عليها بمهارة تنافس أشهر العازفين العالميين .. في غضون دقائق احتشد المارة من حوله ولكنه كان كمن يعيش في عالم آخر .. ورغم برودة الجو ورذاذ المطر فأن المارة لم يفكروا بالانصراف، التزم الجميع بأماكنهم حتى النهاية وكنت معهم ولكني لم استطع ان اهين هذة الموهبة الرائعة كغيري بإلقاء بعض القطع النقدية في الحقيبة السوداء .. أقتربت منه وسألته عن أسمه وبلده وعن كيفية الحصول على البوماته اذا كانت متوفرة في الاسواق واندهشت كثيرا حينما عرفت انه يؤلف ويسجل مقطوعاته بنفسه ويبيعها لمن يرغب فلا شركة انتاج ولا جهة تسوق اعماله .. زودني بنسخة من المقطوعات الموسيقية التي يعزفها والتي يبدو انها أول اعماله وببطاقة تعريفية تحمل اسمه ورقم هاتفه وعنوانه في طوكيو أخذتهما منه ومضيت في طريقي

كان ذلك في أكتوبر عام ٢٠٠٣ واذكر انني بعد ان عدت إلى البحرين بحثت عن اية معلومات عنه فلم أعثر على شئ اذ يبدو ان تومونوري او توم كما يحلو له ان يسمى نفسه مجرد فنان مغمور لايعرفه سوى المارة والمسافرين الذين يجوبون الاحياء والمحطات التي يتوقف للعزف فيها

البارحة واثناء بحثي عن فيلم المليونير المشرد على اليوتيوب عثرت على فيديو قام بتصويره احد المارة لتوم وهو يعزف في محطة كونيتاتشي في طوكيو والكلمة المفتاح كانت كوفنت جاردن، المكان الذي انطلقت منه وقائع حفل جوائز بافتا للسينما البريطانية الذي أقيم في دار الاوبرا الملكية والذي حاز فيلم المليونير المشرد من خلاله على سبع جوائز

حينما تذكرت كوفنت جاردن لم تحضرني ذكريات دار الاوبرا ولا اسواق التحف والهدايا ولا حتى تاريخ المكان الذي يعود للامبراطورية الرومانية. كوفنت جاردن اصبحت مرادفا لرذاذ المطر .. لتوم .. لتللك المقطوعة الموسيقية الرائعة التي ارتبطت في ذهني بالمكان .. غريب أمر بعض الذكريات حينما تطغى على كل التفاصيل الاخرى لتصبح الهوية الرسمية والوحيدة التي نستدل بها على الاماكن

فيلم المليونير المشرد قادني لبطاقة تومونوري التي فقدتها قبل خمسة اعوام فأرسلت لتوم رسالة الكترونية لم أكن واثقة انها ستصله، وفي اليوم التالي وصلني رد توم، أخبرني انه لازال حتي اليوم يمارس هوايته في العزف للمارة في المحطات الا ان مجموع ما انتجه قد أصبح خمسة البومات بما في ذلك البوم ميراج الذي احتفظ بنسخة منه ووعدني بأن يرسل لي الالبومات الاربعة الأخيرة خلال الاسبوع المقبل

توم بدا غير مصدقا ان احد المارة تذكره بعد مرور خمسة اعوام من لقاءه به امام احدى المحطات خارج بلده وانا لم اكن مصدقة كذلك ان فيلم المليونير المشرد سيعيد لي ذكريات يوم ممطر في كوفنت جاردن وان كل لحظة بحث كما قال باولو كويليو هي لحظة مواجهة او التقاء بشخص او شئ غير متوقع

وميض من ضوء أبيض يعمي الأبصار
أضاء سماء غزة الليلة
يجري الناس طالبين الملاذ
لا يعرفون إن كانوا موتى أم أحياء
جاءوا بدباباتهم وطائراتهم
ونيران ثائرة مدمرة
ولا شيء يبقى
سوى صوت من بين ضباب الدخان:
لن نركع
هذه الليلة.. دون قتال
يمكنكم حرق مساجدنا ومنازلنا ومدارسنا
لكن أرواحنا لن تموت
لن نركع
دون قتال.. في غزة الليلة..
النساء والأطفال
يُقتلون ويُذبحون ليلة بعد ليلة
فيما يتجادل القادة المزعومون في بلاد بعيدة
بحثا عن المخطئ والمصيب
لكن كلماتهم العاجزة كانت بلا جدوى
وسقطت القنابل مثل المطر الحمضي
ولكن بين الدموع والدماء والألم
مازال يمكنك سماع هذا الصوت من بين ضباب الدخان
لن نركع
هذه الليلة.. دون قتال
يمكنكم حرق مساجدنا ومنازلنا ومدارسنا
لكن أرواحنا لن تموت
لن نركع
دون قتال.. في غزة الليلة

http://michaelheart.com/Song_for_Gaza.html